星星之火可以燎原，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨特殊而頑強(qiáng)的生命力，不僅提振信心，令人鼓舞，而且激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谌魏螘r(shí)候任何情況下都不能忘記歷史，尤其是不能忘記我們黨的歷史。中國(guó)革命歷史是最好的“營(yíng)養(yǎng)劑”，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。黨史記載著黨的獨(dú)特理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和群眾優(yōu)勢(shì)的形成過(guò)程，凝聚著一代代共產(chǎn)黨人奮斗凝結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從南湖紅船到中國(guó)號(hào)巍巍巨輪，世界上沒(méi)有哪個(gè)政黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲，最終發(fā)展成為不可戰(zhàn)勝的力量。星星之火可以燎原，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨特殊而頑強(qiáng)的生命力，不僅提振信心，令人鼓舞，而且激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

大革命失敗之后，中國(guó)革命暫時(shí)陷入低潮。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。當(dāng)時(shí)的紅色區(qū)域處于敵人重重包圍、軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖之中，一些人提出“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。

在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中，毛澤東坦誠(chéng)寫(xiě)道：我們一年來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，深感全國(guó)革命形勢(shì)的低落。紅軍每到一地群眾冷冷清清，經(jīng)過(guò)宣傳之后，才慢慢起來(lái)；和敵軍打仗，不論哪一軍都要硬打，沒(méi)有什么敵軍內(nèi)部的倒戈和暴動(dòng)?！覀兩钌罡杏X(jué)寂寞，我們時(shí)刻盼望這種寂寞生活的終了。

1929年12月古田會(huì)議后，紅四軍為打破閩粵贛三省敵人對(duì)閩西革命根據(jù)地的“會(huì)剿”，決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西。毛澤東率領(lǐng)第二縱隊(duì)斷后，阻擊從龍巖方向來(lái)的敵人。1930年1月5日?qǐng)A滿完成阻敵任務(wù)后，毛澤東開(kāi)始思考事關(guān)中國(guó)革命前途和全局的問(wèn)題。在古田鎮(zhèn)賴坊村一間簡(jiǎn)陋的房間里，他秉燭夜書(shū)，給第一縱隊(duì)司令員林彪寫(xiě)了一封長(zhǎng)達(dá)六七千字的回信——《對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的我們的行動(dòng)問(wèn)題》。

當(dāng)時(shí)，林彪對(duì)革命形勢(shì)的悲觀情緒具有一定代表性。1928年5月18日在瑞金召開(kāi)紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議討論時(shí)局和行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，林彪主張?jiān)诨涄M邊界區(qū)域流動(dòng)游擊，遭到毛澤東批評(píng)。1930年元旦，林彪給毛澤東和陳毅寫(xiě)信，除祝賀新年外，還陳述了對(duì)中國(guó)革命前途的看法。對(duì)此，毛澤東十分重視。他想利用這個(gè)機(jī)會(huì)，以黨內(nèi)通信的書(shū)面方式，對(duì)悲觀情緒進(jìn)行一次系統(tǒng)批評(píng)，同時(shí)闡明對(duì)于中國(guó)革命和中國(guó)前途的看法。

毛澤東的這封長(zhǎng)信，從分析國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)入手，闡述了紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因，提出了堅(jiān)持羅霄山脈中段政權(quán)的方針政策，回答了“紅旗到底打得多久”的問(wèn)題。毛澤東充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。毛澤東還要求，這封信不僅傳送給林彪，而且要求紅四軍政治部把這封信公開(kāi)印發(fā)，供全軍閱讀和學(xué)習(xí)，教育紅四軍所有黨員和廣大干部戰(zhàn)士。

毛澤東的這封回信后來(lái)被改名為《星星之火，可以燎原》，是繼《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》之后又一篇關(guān)于中國(guó)革命道路理論的馬列主義著作，標(biāo)志著中國(guó)革命以農(nóng)村為中心，形成農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的基本確立，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的影響力。毛澤東對(duì)于革命形勢(shì)和發(fā)展前景的科學(xué)預(yù)見(jiàn)為黨的路線方針制定提供了正確的指導(dǎo)思想，雄辯地證明了只要結(jié)合馬克思主義基本原理，把握革命的規(guī)律，便能很好地把握革命發(fā)展的趨勢(shì)。

“星星之火，可以燎原”成文后1年多，即1931年秋冬之際，紅軍連續(xù)挫敗蔣介石的三次“圍剿”，使贛西南和閩西南大塊革命根據(jù)地連成一片，革命高潮迅速到來(lái)的預(yù)見(jiàn)逐漸成為事實(shí)。經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，山溝溝里的馬列主義最終引領(lǐng)中國(guó)革命取得全國(guó)性勝利，1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，星星之火最終以燎原之勢(shì)燃遍了整個(gè)中國(guó)。毛澤東對(duì)于東方社會(huì)革命形勢(shì)的分析，對(duì)于“中間地帶”革命道路的設(shè)計(jì)，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)革命道路的探索，也為當(dāng)時(shí)世界各國(guó)特別是亞非拉國(guó)家進(jìn)行革命，爭(zhēng)取民族解放，獨(dú)立探索適合本國(guó)國(guó)情的道路提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。這一經(jīng)驗(yàn)，不是從天上掉下來(lái)的，也不是從書(shū)本上抄來(lái)的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長(zhǎng)期摸索中積累下來(lái)的，飽含著成敗和得失，凝結(jié)著鮮血和汗水，充滿著智慧和勇毅。

歷經(jīng)90余年，《星星之火，可以燎原》這篇文章所蘊(yùn)含的精神信仰、思想認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新探索、價(jià)值導(dǎo)向、科學(xué)思維等，影響著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，在黨內(nèi)起著統(tǒng)一思想、資政育人的作用。特別是文末，毛澤東以詩(shī)人般的豪邁和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的宏偉氣魄發(fā)出吶喊：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！睒?lè)觀積極的語(yǔ)言，照亮了黨的前進(jìn)方向，堅(jiān)定了戰(zhàn)士們的信念，成為激勵(lì)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的壯麗詩(shī)篇。

《星星之火，可以燎原》體現(xiàn)出毛澤東思想活的靈魂和思想精髓。一是實(shí)事求是的思想路線。毛澤東的文章就是針對(duì)具體、實(shí)際問(wèn)題而寫(xiě)，在基于對(duì)中國(guó)國(guó)情和革命形勢(shì)正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)革命的前途做了科學(xué)預(yù)見(jiàn)。他一生所作出的正確決策，都不是建立在單純的觀念或者一廂情愿的感情之上，而是來(lái)自實(shí)事求是的科學(xué)方法，建立在詳細(xì)調(diào)查研究基礎(chǔ)之上。

二是用矛盾的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。信心不是憑空生成的，而是用矛盾觀點(diǎn)分析問(wèn)題形成的。毛澤東既分析了矛盾普遍性，國(guó)內(nèi)各階級(jí)各階層與反動(dòng)勢(shì)力及帝國(guó)主義的矛盾，交互作用、相互激化，又指出了從矛盾特殊性看，革命態(tài)勢(shì)不盡相同，在西歐做不到的，在中國(guó)卻可以做到。

三是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，用發(fā)展眼光看問(wèn)題。眼前力量對(duì)比只是現(xiàn)象，內(nèi)在發(fā)展實(shí)力才是本質(zhì)。軍事問(wèn)題只是表象，本質(zhì)上是政治的延伸。要透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，避免盲目性和被動(dòng)性，把科學(xué)的預(yù)見(jiàn)建立在對(duì)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理解和掌握上。

四是為了人民、依靠人民、相信人民。這篇文章中，“群眾”一詞出現(xiàn)多達(dá)23次，體現(xiàn)了毛澤東的人民立場(chǎng)、群眾史觀。江山就是人民，人民就是江山。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。在世界政治多元化、全球經(jīng)濟(jì)一體化與信息網(wǎng)絡(luò)爆炸化的今天，蘊(yùn)含在人民群眾中的深厚偉力同樣是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量，一切反動(dòng)勢(shì)力最終會(huì)被人民所傾覆并退出歷史舞臺(tái)，同樣是顛撲不破的鐵律。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?！秉h史學(xué)習(xí)教育不是就黨史而談黨史。面對(duì)可歌可泣的歷史篇章，面對(duì)穿越時(shí)空的經(jīng)典文獻(xiàn)，最終要掌握科學(xué)的歷史觀和方法論，堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，以馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待歷史，做到既知其然又知其所以然，用歷史之光照耀前進(jìn)之路。（胡淼森）